發(fā)布日期：2020-08-24 18:51

日系包裝的優(yōu)勢(shì)所在以及它們的精髓的要點(diǎn)

日系包裝

日本設(shè)計(jì)行業(yè)一直是世界領(lǐng)先者，日本包裝設(shè)計(jì)也有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，大量的材料產(chǎn)品 需要一個(gè)巨大的市場(chǎng)。 因此，公司現(xiàn)在更加關(guān)注其產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)。 讓我們?cè)敿?xì)看一下日系包裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。  

日式包裝將永遠(yuǎn)給我們留下深刻的印象。 從包裝的表面，它不僅顯示了圖形創(chuàng)建和顏色使用的深度，還可以從此處看到。 設(shè)計(jì)師非常注重材料和工藝的選擇，尤其是圖像，色彩和民族文化的融合。 這充分顯示了日本人在包裝方面的智慧。

材料工業(yè)，加工技術(shù)及其與包裝相關(guān)的系統(tǒng)得到了很好的發(fā)展，例如現(xiàn)代化 傳統(tǒng)工藝品，例如紙，漆器和木器。 扎實(shí)的圖形設(shè)計(jì)和方法研究，傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代化的完美結(jié)合，所有這些都使包裝設(shè)計(jì)具有更好的質(zhì)量感。 因此，在日本，無(wú)論產(chǎn)品有多小，您都看不到它是次品。 從單一產(chǎn)品到一系列產(chǎn)品組合，從機(jī)器制造到手工制造，每件日系包裝的作品都精致而引人入勝。  

日本的包裝設(shè)計(jì)將始終使每個(gè)人都感到日本是一個(gè)供大于求，物資豐富的社會(huì)。 設(shè)計(jì)風(fēng)格可以大致分為兩類(lèi)，一類(lèi)是現(xiàn)代的“西方”風(fēng)格，另一種是傳統(tǒng)的“日本”和“西方”風(fēng)格的結(jié)合。 就像日本街頭的女孩一樣，他們夸張的外表和夸張的時(shí)尚打扮，但也有傳統(tǒng)的和服和木log。 他們的步伐很小，舉止微妙。 兩種樣式很好地融合在一起并具有吸引力。 注意“日式”包裝在日本引起了極大的興趣。  

當(dāng)日本設(shè)計(jì)師發(fā)展自己的民族特色時(shí)，他們還努力使自己的日系包裝作品與時(shí)俱進(jìn)，從而產(chǎn)生一種新的時(shí)尚風(fēng)格。 它的東方精神與中國(guó)的傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。 它在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新，走了自己獨(dú)特的道路。  

環(huán)保概念在日本包裝設(shè)計(jì)和生產(chǎn)中無(wú)處不在。 日本是一個(gè)島國(guó)，土地面積小，人口眾多。 固有資本源頭危機(jī)使他們形成了強(qiáng)烈的環(huán)境意識(shí)，這在許多方面都得到了體現(xiàn)。 同樣，在包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師會(huì)自覺(jué)地考慮環(huán)境因素，并成為他們的日常思維方式。 在設(shè)計(jì)時(shí)，他們更愿意選擇環(huán)保和可回收的材料。 這就是他們所關(guān)注的。  

這個(gè)地方不俗氣。 日本人善于將口味轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢?jiàn)的風(fēng)景，并根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣O(shè)計(jì)一系列本地產(chǎn)品，改變消費(fèi)者對(duì)始終粘膩的本地產(chǎn)品的印象，并期待在銷(xiāo)售的同時(shí)喚起消費(fèi)者訪問(wèn)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村風(fēng)情。 例如，FARM8（ぽんしゅグリア）開(kāi)發(fā)的這款受歡迎的產(chǎn)品在視覺(jué)包裝設(shè)計(jì)中使用粉紅色和柔和的色塊代表干果，用雪晶代表薄荷。 倒入日系包裝的清酒并搖晃瓶子后，它看起來(lái)像新瀉的冬季場(chǎng)景，清酒飛揚(yáng)。  

日本的許多包裝設(shè)計(jì)都滲透了該國(guó)的某些元素特征，然后形成了具有日本特色的“本地口味”包裝設(shè)計(jì)。 形成“地方口味”的主要原因是多元文化環(huán)境和民族意識(shí)的自立。 換句話說(shuō)：“這是日本強(qiáng)烈的地方歸屬感及其獨(dú)特的集體觀念，這種意識(shí)可以孕育出一種共同的精神和相似的品味。”  

日本在歷史上一直受到中國(guó)的影響。 文化的廣泛影響后來(lái)逐漸發(fā)展出自己的民族風(fēng)格，這在其包裝設(shè)計(jì)中得到了很好的體現(xiàn)。 明治維新運(yùn)動(dòng)后，日本實(shí)施了文明政策。 國(guó)家的大門(mén)被打開(kāi)了，各種各樣的外國(guó)藝術(shù)學(xué)校和設(shè)計(jì)思想被全方位地引入了日本。 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和包豪斯設(shè)計(jì)哲學(xué)等現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)日本設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，日本東西方共同探索了一條現(xiàn)代日系包裝的道路。 日本傳統(tǒng)包裝文化已經(jīng)積累和提煉了很長(zhǎng)時(shí)間，達(dá)到了非常簡(jiǎn)單和精致的水平，形成了獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)。  

可以看出，日本包裝設(shè)計(jì)的最大特點(diǎn)是在借鑒和吸收國(guó)外先進(jìn)設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)和推廣傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格。 傳統(tǒng)日系包裝的設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)并存，強(qiáng)調(diào)民族傳統(tǒng)而不失現(xiàn)代文明。